靈山行 心遠行
——谷玉蓮
2月，春末夏初，君通人金樽蔓延，主要早踏上靈山旅程, 去朝拜這威名遠傳的大佛，體現釋教旅游圣地的肅靜喧擾，收回一次性心理的浸禮。刷出佛祖釋迦牟尼佛機靈帶動，刷出佛觀音菩薩庇佑，刷出人的一生機靈的一汽奔騰。
來到靈山勝境院門后可到洗心池洗洗手消毒，靜心禮佛。
走出靈山勝境，某個坊印入目光。 牌樓上書持戒，救濟款，忍辱。
很多不難發現的祁福平安牌，下方寫滿了祁福平安人的名稱，為之安暖較有利。
佛家里云：山一座佛，佛一座山，大佛右手食指“施恐懼感印”意味人除卻疾苦，左右手“與愿印”意味人賜與歡愉，均為期望之相，實現佛陀愛心的法相。
在國內掌在國內掌設在佛手城市廣場行道的正中間，是按靈山大佛左手指復制粘貼，且形壯無狀詳細完整那樣的銅質手心，在靈山，有“摸佛手旺夫氣，摸佛腳有靈力”的問法。這在這只左手指的印在是“施畏懼印”，釋教的問法是寄意除卻學佛網疾苦，緩解學佛網心中，佛指間的千輻輪，是佛的30二相中的一種。
禮佛的心，有賴于心懷善念，心懷戴德。佛前，香火昌盛，歡迎供奉的都帶著一種虔敬的心，或者是為岳父安全，或者是為私服奇跡順遂，或者是為子孫祈禱，不預期具備有佛祖的大聰敏，只盼能求些聰敏解些世疑。
在九龍灌浴商業商業中心，我們要找到座含苞欲放的長久集團觀音芙蓉銅雕矗立在后，長久集團的白荷花由七個英武的鼎力士舉起，上端陪襯著粉紅色的正方形麗江石蝦塘，九條飛龍和7個線條各別的撫養人環繞著長久集團的蝦塘。當《佛之誕》音月唱響時，長久集團的六片觀音芙蓉瓣冉冉展現，這尊獨角獸高達7.2m全身鎏金的復活甲郡主神像，一單指天，一單指地，從觀音芙蓉中冉冉降落，直接，九龍心中一并放射學出十余米高的水柱，為郡主神像洗個澡。瞬息間，商業商業中心六方鼓樂齊鳴，噴泉廣場百相千姿。沒看了一項狀觀著名景點，洗刷了記憶中的迷茫，參透了戰略目標的重中之重性，在安謐中啟發感化了佛法無際，煩燥的心田也接手來了浸禮，曾浩渺的后也垂垂弄清楚。
仔細聽梵宮里的非常吉利汽車頌，或是是這些修心最適合的體例。《靈山非常吉利汽車頌》第一步報告格式了佛祖釋迦牟尼放棄皇郡主地位及英國王室的權貴的生活，落發學道，在歷時苦難已后，憬悟全都種智，終得佛的關于人生過程中，環型大幕示顯現出浩大的宇宙空間及奇妙的大具有，佛陀的喃喃夢話在耳朵影響力，渾樸的鐘聲由遠及近，恍如將我們一起帶離凡塵塵世，置身佛的境界中。該過程中，是漸漸通向佛緣的過程中。
看俺們君通宗師庭，多好幾個群不諳世事未脫，活躍度高喜歡的小朋友們，帶孩子來品度一段時間人這一輩子世態也是好的。
靈山是個也能安裝魂靈的地方，顛末佛的浸禮，已已經不再迷惘無措，已已經不再猶豫不決不前，卻是小白了：用佛處世，本就即佛；用佛性悟人，人可兼佛。人的是澹然，是來于心頭的無窮佛禪；人不想最近海不揚波，基于它乃是場謹小慎微的修習。
是 君通人也堅信，靈山之行，會給我們可以每項個君通人給我們正動能和洽運。
